記者張峻棟、謝抒珉、王子瑜、江濬禓、郭翊軒／苗栗、台中報導
白沙屯媽祖回鑾北上，火速跨過彰化與台中，進香「下半場」已進入倒數階段，鑾轎一進入苗栗縣境內，就有至少15支大型吊臂，吊起炮陣迎接媽祖回到苗栗。不過沿途香燈腳熱情簇擁，仍有人想等待扛轎的機會，轎班人員就說包括身高與性別都會斟酌衡量，不過進香前的報名工作也在篩選服喪者，避免觸犯參與的禁忌。
▲白沙屯媽祖進入苗栗境內，鑾轎即將回宮。
粉紅超跑跨進苗栗縣境內，距離回宮的這段路進入倒數階段。
▲吊臂掛起宮廟意象的裝置藝術。
至少15支吊臂高高舉起，掛上鞭炮炮陣還有寺廟意象的圖案，信眾歡迎媽祖回家，香燈腳沿路簇擁，沿途都在等待這個機會。
民眾：「不要搶…好了、好了、好了，靠邊、靠邊、靠邊。」
▲信徒搶扛鑾轎，扛起數秒後被轎班人員驅離。（圖／翻攝自白沙屯拱天宮）
總算扛到粉紅超跑，但下一秒又被轎班人員更換，香燈腳想扛轎獲得媽祖賜福，不過鑾轎跟身體一樣不能隨意碰觸，一旦有機會為媽祖服務，有些小細節不能不留意。
白沙屯媽祖轎班人員：「來參與為什麼要有識別證，因為現在的人參加進香，他的一些禮俗都不懂，他有的家裡有辦喪，我們是用這樣的識別（過濾）。」
香燈腳想參與扛轎，身高與性別會被納入考量，最重要的就是服喪的人嚴禁扛轎；至於大甲媽祖鑾轎能參與扛轎的人，轎班人員會將香客頭壓低直到就位後，避免碰撞。
大甲媽祖轎班人員：「太多人的話，頂多是大家扛一下就要換人了。」
人人目光投注在媽祖鑾轎上，不過看看轎頂的構造也各有看頭，白沙屯媽祖轎頂是「繡球祥獅」，至於大甲媽祖轎頂則是「銅雕五指山」。為媽祖服務的絕大部分時間都是轎班人員，一旦開放香客或香燈腳扛轎，想獲得福澤之際也得注意禮貌、留意禁忌。（殷悅哲整理）
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