節目中心／邱美銜、林瓊玉報導
三峽長福巖清水祖師廟是三峽地區信仰與文化的核心，其建廟至今已有超過250年的歷史。廟內主祀的清水祖師，以其顯赫靈驗的傳說吸引信眾絡繹不絕，每年農曆正月初五子時舉行的祖師誕辰祭典與神豬比賽，更是三峽地區最熱鬧的年度盛事。
▲賽神豬比賽。（圖／翻攝財團法人新北市三峽長福巖清水祖師公官網）
清水祖師，原名陳昭應，相傳原為北宋開封府人，後隱居於福建安溪清水巖，成為漢傳佛教禪宗高僧。祖師誕辰於農曆正月初六，其生前素食清修，展現慈悲濟世精神。18世紀中葉，泉州安溪移民攜清水祖師香火至三峽，於清乾隆三十四年（1769年）建成長福巖祖師廟，並以七姓分股管理廟務。
每年農曆正月三峽祖師廟都會舉行盛大的祖師聖誕祭典，其中的神豬比賽是祭典的亮點。神豬文化起源於清代，當時為祈求平安，移民們以宰殺豬隻祭拜山靈、孤魂野鬼，後來因祖師誕辰與神豬祭典日期相近，兩者合併舉行，形成今日的傳統。
▲神豬祭典。（圖／翻攝財團法人新北市三峽長福巖清水祖師公官網）
神豬祭典由當年的值年股（七股之一）主辦，豬隻經過精心飼養後，以體重競賽排名，優勝者獲頒獎盃及祭燈，象徵豐收與庇佑。祭典中，豬隻宰殺後用作牲禮供奉祖師，並與親友分享，以祈求未來一年的平安與福祉。2011年，「三峽長福巖清水祖師聖誕祭典」被指定為無形文化資產，見證這項傳統祭儀的重要性。
▲三峽長福巖清水祖師聖誕祭典。（圖／翻攝財團法人新北市三峽長福巖清水祖師公官網）
雖然祖師清修素食，神豬祭典並非原為祭祀祖師而設，而是因移民文化與地方信仰融合而來。祖師廟廟方表示，神豬祭典更多是地方社會與信仰的集體記憶，而非宗教本身的要求。儘管如此，祭典依然保留著清水祖師誕辰的核心價值，即信徒對祖師的崇敬與感恩，並透過活動促進社區凝聚力與文化傳承。
然而，隨著時代演進，也有部分信徒認為祭祀應回歸素果糕餅，以更符合祖師的清修精神。這反映了現代社會對傳統文化與環保理念的重新思考，為祖師廟的祭典帶來新的討論空間。
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