在廟會活動中「將團」絕對是最吸睛的陣頭之一，在繞境中伴隨著哨角或更鑼的敲打，肅穆神秘的氣氛往往帶給觀眾強烈的視覺震撼，是十分令人注目的焦點。但是你知道哪個地區是將團發源地嗎？
經過了一個下午的樂器吹奏集訓，還有一個晚上的演出洗禮，阿白、孟賢對西樂隊完全不陌生，想不到遠遠的又再度被歌曲的聲音給吸引，不過這次聽到的可是五月天的《派對動物》，仔細一瞧，還有一群年輕的妹妹們，頂著大太陽，在林內水利會旁的空地，邊吹奏邊變換隊形，她們究竟又是什麼來頭呢？
這個小朋友太可愛了！這位不到兩歲的小男孩，左、右手各持樹葉與扇子揮啊揮，時而搖頭晃腦、時而快步疾走，看起來架式十足。小小的身體配上大大的頭套，看起來就像「蒼蠅戴龍眼殼」。不過跳起來真有氣勢，即便跌倒也不要緊，快快站起來後繼續跳，人小志氣高的模樣把旁邊的大朋友都逗得哈哈大笑。不只這樣，他們家可是從嬰兒時期就培養起，從拿著樂器敲敲打打，到舉著比自己還大的鳳翅，還會自帶音效「咚！咚！咚！」配合自
近年來在廟會陣頭中快速崛起的超美禮生團體–舞魅孃，除了團員各個身材姣好，長相甜美之外，更讓人佩服的是每個團員都是身懷絕技，進入舞魅孃前，每位都有魚自己的職業專長，是個不折不扣的斜槓少女。而今天要介紹的這名斜槓少女，就是我們的水公主–寧寧。
八家將亦稱什家將，常見於廟會陣頭之中，負責護衛主神讓活動順利進行。其生動又神秘的腳步與陣法動作十分引人注目。靜可懾妖邪、動可蕩群魔，一靜一動皆飽含生命力與台灣特有的百年文化藝術。但你可知道？最早期八家將的扮演人員還真的是遊手好閒之徒所扮演呢！
好喜歡龜龜和媽媽的互動❤️龜龜說他的祖師爺是媽媽，從小因為太黏媽媽了，媽媽只好帶著他到處去演歌仔戲，是在歌仔戲後台長大的孩子，舞魅孃禮生們頭上美麗的頭飾靈感就是來自媽媽的歌仔戲頭飾。
大概去年八月份，寶島神很大播出了吳婉君挑戰東方藝術團千手觀音的故事，在台南佳里區有個年輕團長，暗自許願：「有一天，我也希望能夠讓寶島神很大來紀錄我們的故事。」除了是對自己一個階段性的目標，也希望讓阿嬤看到阿孫現在已經能夠獨當一面，讓阿嬤感到驕傲。
「8+9」這個網路名詞來自於八家將的諧音，可說是被現代人發揮得淋漓盡致，由於為了嚇阻鬼魅而誕生的面部彩繪，以及威嚴的形象，使將團成為所有陣頭行列中最令人感覺「兇神惡煞」的一群，也給了這些最容易被貼標籤的團體一個難以被接受的形象，所以不管什麼類型的廟會活動，只要任何負面消息一出，鄉民們就不加思索地把所有「陣頭人」都歸類在8+9行列裡。
《寶島神很大》媽祖組織疫情指揮中心，全民一心來抗疫！這一集是非常特別的集數，不論對於寶島神很大的製作單位、攝影師們，還是主持人香蕉與阿白，都參與了一場史無前例、前所未有的盛會，因為，白沙屯媽祖站出來了。
電音三太子是台灣才有的民俗文化，此項民俗非常特別，是台灣本土次文化與傳統民俗「藝陣三太子」融合出來的。相信讀者們在廟會中一定看過搭配著電音登場，穿著三太子神偶裝的人出來飆舞的畫面。那為什麼要用「三太子」而不是用其祂神明呢？原因在於哪吒三太子是台灣民間中，形象一直是活潑、俏皮的小孩，因此三太子沒有一般神明神聖不可侵犯的感覺，而且電音三太子還沒出現時，台灣就已經有人把三太子戴上墨鏡、騎機車甚至溜滑板的
前陣子，媽祖遶境照常與否的議題登上新聞頭版，成為社會討論焦點。媽祖信仰在台灣廣布民間，奉祀媽祖是盛會也是日常。廟宇內更經常舉辦請神活動，到外地的廟宇去迎請其神明前來境內當客神，參與巡境並接受奉拜。
官將首登上電視大銀幕！近日在熱門節目《超級紅人榜》中登場的高佳群與蔡承融，在節目表演時融入陣頭文化，並選用董事長樂團的《迎神》與草屯囝仔的《媽祖》兩首歌做為比賽歌曲，把歌曲與家將結合得天衣無縫，可謂一場視聽饗宴！不知道大家有沒有注意到，歌手高佳群在表演時，雖然身穿家將的配件，臉卻只畫一半，這是為什麼呢？
