「乩身」讓神明能夠降駕濟世、救助百姓,因此被稱為「神明代言人」,然而,誰能預料到有一天救助行動竟會危及乩身生命安危?燕邑五帝廟的乩身羅國禎,自十六歲起就服務五福大帝,這次卻遭受到冤魂重擊、失去意識,五帝廟人員遇到這突發狀況也嚇了一跳,搶救乩身過程緊張危險,沒想到後續竟然狀況連連!
位於屏東縣車城鄉,有座廟宇號稱是全台灣最大的土地公廟,並且還有一個神奇金爐,據說信徒只要把金紙整齊疊放在爐口,金爐就會自動把一張張金紙吸進爐內,成為超吸金的「神明的點鈔機」,該廟便是香火極為鼎盛的車城福安宮。
雙北地區1名專門闖空門行竊的大盜陳姓男子(41歲),慣以「噴燈」燒熔玻璃後行竊,因為此法能無聲破窗,讓陳男得手無數次很少被逮。日前陳男又缺錢吸食毒品,聽聞新北五股的「賀聖宮」因為連續假日,可能宮內百萬香火錢都未送存,於是在本周日(2日)凌晨3時許,陳男拿著行竊工具準備再次以噴燈燒熔「賀聖宮」的強化玻璃,破壞後進入行竊,但過程中被廟方留守人員發現報警,蘆洲警方獲報到場,當場將陳逮捕。記者莊淇鈞/新北
宮廟旁會「聚陰」嗎?台灣民俗傳說,宮廟旁會聚陰,也讓許多人在忌諱上不願居住在宮廟附近。豊寓島嶼風水顧問高宏寓接受《三立新聞網》訪問表示,「民俗學上確實有此一說,但進一步了解後,就不用這麼害怕,更令人害怕的是高房價,買不起最可怕。」(記者:陳韋帆)
八德三元宮,是位於臺灣桃園市八德區興仁里的三官大帝廟,為八德的信仰中心。有「八塊厝大廟」之稱的三元宮,是桃園地區三官大帝廟宇中最為古老廟宇之一,是八德市十餘個里的里民信仰中心,歷經日治、民國多次修建,仍保有傳統歷史風貌。
崙頂福德祠建於清康熙50年,安奉主神福德正神,迨至嘉慶元年間,由信徒募款予於第一次重修。嗣至大正7年間復予翻修一次,日治時期村內人士李振榮因樂善好施、熱心公益、捐贈廟地,而後被選任為本廟管理人時,該地所有權人登記為「公業福德爺」。
頭份福德祠的土地公神像為光緒十一年(1885年)間由來臺灣開採樟腦的粵籍人士來石頭伯公,安座於頭份市仁愛里中山路旁水頭茄苳樹下,與附近的頭份石爺廟、頭份義民廟為頭份當地的信仰中心。
新豐文財福德宮據新豐鄉誌記載:早在一七五七年,二、三百年前本地就有先民在此墾地耕種,久之必在此地安家落戶,依據先民遺留下來的習俗。有部落居民,就有為了配合日常生活,在精神上的寄託,靠這即一步祈求農耕豐收,人及牲畜免於疫病,天然災害之避免等之加上在環境及生活條件差的早期這些事情,精神上的安慰非人力可及,要靠神明來協助幫忙,因此推測在部落居民之事,即有土地公神位之存在。
普度為農曆七月相當重要活動,融合了儒釋道三教,如:儒家有祭厲的傳統,也就是祭拜厲鬼避免作祟;佛、道教文化的盂蘭盆節水陸法會及地官大帝聖誕,形成了現代的鬼月文化,在彰化鹿港更有獨特的《普度歌》來介紹這個特別的月份。
青山王除了是原鄉惠安人的守護神之外,也具有司法神的職能,可以稽查善惡、保境安民。不只如此,也有人認為青山王具有代天巡狩的王爺性格,在艋舺更有除瘟疫、鼠疫的傳說!而且聽說青山王跟廣澤尊王的感情很好,好到每戶人家的神明廳都有祂們的神尊?