「乩身」讓神明能夠降駕濟世、救助百姓，因此被稱為「神明代言人」，然而，誰能預料到有一天救助行動竟會危及乩身生命安危？燕邑五帝廟的乩身羅國禎，自十六歲起就服務五福大帝，這次卻遭受到冤魂重擊、失去意識，五帝廟人員遇到這突發狀況也嚇了一跳，搶救乩身過程緊張危險，沒想到後續竟然狀況連連！
位於屏東縣車城鄉，有座廟宇號稱是全台灣最大的土地公廟，並且還有一個神奇金爐，據說信徒只要把金紙整齊疊放在爐口，金爐就會自動把一張張金紙吸進爐內，成為超吸金的｢神明的點鈔機｣，該廟便是香火極為鼎盛的車城福安宮。
雙北地區1名專門闖空門行竊的大盜陳姓男子（41歲），慣以「噴燈」燒熔玻璃後行竊，因為此法能無聲破窗，讓陳男得手無數次很少被逮。日前陳男又缺錢吸食毒品，聽聞新北五股的「賀聖宮」因為連續假日，可能宮內百萬香火錢都未送存，於是在本周日（2日）凌晨3時許，陳男拿著行竊工具準備再次以噴燈燒熔「賀聖宮」的強化玻璃，破壞後進入行竊，但過程中被廟方留守人員發現報警，蘆洲警方獲報到場，當場將陳逮捕。記者莊淇鈞／新北
宮廟旁會「聚陰」嗎？台灣民俗傳說，宮廟旁會聚陰，也讓許多人在忌諱上不願居住在宮廟附近。豊寓島嶼風水顧問高宏寓接受《三立新聞網》訪問表示，「民俗學上確實有此一說，但進一步了解後，就不用這麼害怕，更令人害怕的是高房價，買不起最可怕。」（記者：陳韋帆）
八德三元宮，是位於臺灣桃園市八德區興仁里的三官大帝廟，為八德的信仰中心。有「八塊厝大廟」之稱的三元宮，是桃園地區三官大帝廟宇中最為古老廟宇之一，是八德市十餘個里的里民信仰中心，歷經日治、民國多次修建，仍保有傳統歷史風貌。
崙頂福德祠建於清康熙50年，安奉主神福德正神，迨至嘉慶元年間，由信徒募款予於第一次重修。嗣至大正7年間復予翻修一次，日治時期村內人士李振榮因樂善好施、熱心公益、捐贈廟地，而後被選任為本廟管理人時，該地所有權人登記為「公業福德爺」。
頭份福德祠的土地公神像為光緒十一年（1885年）間由來臺灣開採樟腦的粵籍人士來石頭伯公，安座於頭份市仁愛里中山路旁水頭茄苳樹下，與附近的頭份石爺廟、頭份義民廟為頭份當地的信仰中心。
新豐文財福德宮據新豐鄉誌記載：早在一七五七年，二、三百年前本地就有先民在此墾地耕種，久之必在此地安家落戶，依據先民遺留下來的習俗。有部落居民，就有為了配合日常生活，在精神上的寄託，靠這即一步祈求農耕豐收，人及牲畜免於疫病，天然災害之避免等之加上在環境及生活條件差的早期這些事情，精神上的安慰非人力可及，要靠神明來協助幫忙，因此推測在部落居民之事，即有土地公神位之存在。
普度為農曆七月相當重要活動，融合了儒釋道三教，如：儒家有祭厲的傳統，也就是祭拜厲鬼避免作祟；佛、道教文化的盂蘭盆節水陸法會及地官大帝聖誕，形成了現代的鬼月文化，在彰化鹿港更有獨特的《普度歌》來介紹這個特別的月份。
青山王除了是原鄉惠安人的守護神之外，也具有司法神的職能，可以稽查善惡、保境安民。不只如此，也有人認為青山王具有代天巡狩的王爺性格，在艋舺更有除瘟疫、鼠疫的傳說！而且聽說青山王跟廣澤尊王的感情很好，好到每戶人家的神明廳都有祂們的神尊？
