每年1月15日藥師節，不僅向守護國人健康的藥師致敬，更連結著與神農大帝的深遠信仰脈絡。神農大帝，又稱「藥王」，相傳祂嘗百草奠定中醫藥學基礎，成為華人醫藥文化的核心。時至今日，許多中藥行與藥局仍奉祀神農大帝，不僅是信仰，更是提醒藥師用藥謹慎、對生命負責。藥師工作壓力重，每顆藥的劑量、交互作用都影響病人安危，神農大帝因此成為藥師重要的精神依靠。這份從信仰延伸的提醒，彰顯醫藥文化從神農嘗百草到現代藥學，其「為人用藥、為人負責」的核心價值始終不變，是給現代藥師最重要的一帖良藥。
當傳統的「王爺信仰」遇上現代的「大學生」，會擦出什麼樣的火花？國立臺東大學華語文學系近期透過「水浪的庭院」課程，帶領一群平時鮮少接觸宮廟文化的年輕學子，深入走訪台東忠合宮、順天宮與富岡海神廟。日前學生們在順天宮廟埕舉辦期末成果發表，將嚴肅的民俗禁忌與遷徙歷史，轉譯成充滿童趣的繪本、Podcast 與互動遊戲，讓一度顯得遙遠的傳統文化，以當代語言重新在校園與地方社交圈中活了過來。
台南擁有三百年歷史的「全臺首邑縣城隍廟」驚傳遭惡意破壞！一名男子於7日深夜闖入，徒手折斷黑令旗，並焚毀具歷史意義的「龍頭杖」及毀損天公爐、五營等設施，惡劣行徑震驚地方。台南市警五分局獲報後，火速調閱監視器，於8日晚間將涉案的57歲許姓男子逮捕到案。據了解，許男疑似因身心疾病長期拒絕服藥，導致情緒不穩而犯案，並非酒後鬧事。廟方雖初步估計財損約5000元，但文物文化價值深厚。警方訊後將全案依毀損罪嫌函送偵辦，並釐清是否涉公共危險罪。
隨著農曆新年腳步漸近，2026年尾牙日也將隨之來到，農曆十二月十六日尾牙落在2月3日。在許多台灣企業與店家行號，「尾牙」不只是年度聚餐，更承載著祭拜土地公、感謝神明庇佑與回顧一整年成果的濃厚文化意涵。
走進廟宇時，還沒看到神明金尊，最先迎接信眾的往往是一對站在門上的門神，祂們不是單純的裝飾，而是廟宇中負責「把關」的重要角色，也被不少信徒形容為廟宇的第一道防線，默默守護出入的人們。
在高雄岡山區，一場結合傳統信仰與網路影響力的盛大活動，吸引了眾多高雄市民參加，岡山城隍殿殿主王榮宥，以神明代言人的身分經營 YouTube 頻道成功出圈，通過影片製做、直播的方式，記錄下處理卡到陰、收驚、祭煞與替信眾排解困難的過程，讓原本神祕的宮廟文化透明化，成功解決了許多信眾生活中科學難以解釋的問題，將古老的城隍信仰帶入年輕世代的視線。
台南市鹽水區廣濟宮，去年將一頂百年神轎送往桃園某間文創工作室檢修，未料卻取回一頂全新神轎，廟方懷疑遭人「掉包」，立即報警處理。警方介入調查，已成功尋回神轎，相關人員是否涉及詐欺等罪嫌，仍待進一步釐清。
廖添丁是台灣日治時期最廣為人知的義賊，他出身底層，卻因行事風格與流傳事蹟，被民眾形容為替弱者出頭的俠義人物，因此在地方文化中留下深刻印象，即使多年過去，廖添丁的名字仍時常被提起，成為台灣庶民記憶的一部分。
坐落於嘉義縣新港鄉溪北村的歷史名剎——六興宮，即將於明年（2026年）盛大迎接建廟二百週年的輝煌時刻。為了感念清代傳奇名將王得祿將軍的創廟功勳，廟方近期正式宣布，已恭塑全台首尊王得祿將軍泥塑神尊，並計畫於明年農曆三月媽祖聖誕期間舉行開光儀式，讓這位「台灣第一品」的英姿跨越時空，重現於世人面前。
大家知道建築師守護神是誰嗎？就是魯班師父。被專業建築師尊敬敬奉，也承載著華人建築文化中一項深遠的信仰傳承。在鋼筋水泥與精密計算之外，魯班信仰長年默默守護著一代又一代的工匠與建築從業人員，成為傳統技藝與現代建築之間的重要精神橋梁。
走進廟宇，入口兩側最常見的就是一對威風凜凜的石獅，是廟宇重要的守護象徵，擺放是有規矩並且成雙成對的，為了符合中國男左女右的陰陽哲學，一般的放置法多是參照神明從門裡看出來的方向，左雄右雌。
每年農曆十一月十五日，宜蘭二結王公廟的過火儀式，是地方一年中最重要的傳統盛典之一，這場被稱為「全台規模最大過火活動」的科儀，每年吸引許多民眾湧入，現場熱氣蒸騰、鑼鼓震天，在冷冷的冬天形成最具張力的宗教景象。
