節目中心／黃唯碩、林瓊玉報導
你能想像嗎？在剛正不阿、威武陽剛形象深植人心的關聖帝君身旁，負責代言神意、降駕救世的，竟是一名年輕女性乩身。近期一段「關公女乩身」的畫面在網路上掀起熱烈討論，有人直呼帥氣、有型，也有人質疑「武聖怎麼可能上女生？」性別與信仰的界線，再度成為熱議焦點。這次《寶島神很大》將隨著阿白與賈斯汀的腳步直奔高雄，實地探訪這位話題人物的日常。
節目一開始，主持人循線來到高雄潮寮玉旨觀天府，卻撲了個空。原來這位爆紅的「帝君乩身」並非天天待在廟裡，而是和你我一樣，得為生活奔波。此刻的她，正在市場裡替家人、也替神明張羅日常。鏡頭一轉，沒想到竟意外在黃昏市場巧遇本尊，一身輕便裝扮、笑容親切，熟門熟路地和攤商寒暄，人氣甚至被阿白笑稱「比寶島神很大還紅」。
市場裡，她不只是信仰的代言人，更是一位母親。牽著年僅七歲的女兒買菜、挑魚、問孩子想吃什麼，畫面日常卻溫暖。更特別的是，小女孩口中的「公公」——正是關聖帝君。原來在家中，孩子早已習慣向帝君擲筊請示，喝汽水、吃糖果都得問過「公公」。同時也很心疼媽媽的辛苦，甚至跟媽媽說過：「媽媽當公公的時候很辛苦，頭都會流血」，讓人瞬間感受到信仰背後不為人知的重量。
談起成為乩身的過程，她坦言一開始從未想過自己會被選中。從夢中被「撲面」、反覆請示、身體不適，到最終帝君正式降駕，過程充滿掙扎與抗拒。但當神明清楚表達「要來救世」的旨意，她選擇承擔。即便有家庭、有孩子，仍在信仰與現實之間努力取得平衡。
對此，民俗專家溫宗翰也補充說明，臺灣早期乩身多以男性為主，但隨著社會變遷與性別意識抬頭，女性參與民間信仰早已不是特例。無論是女乩身、誦經團、義女會，都是時代與文化交織下的自然演變。重點從來不是性別，而是是否真心為信眾服務、為社會承擔。
從網路話題人物，到市場裡的母親；從質疑聲浪，到理解與尊重，這位「關公女乩身」的故事，正好映照出臺灣民間信仰最動人的核心——神明，始終走在人群之中，也與時代一同前行。
【寶島神很大】最貼近生活、關係你我的民俗文化節目，每週三22:15三立臺灣台29頻道
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