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「關公」從我們看到的相關書籍、電視劇、電影等，都知道祂「青龍偃月刀橫掃千軍，赤兔馬馳騁疆場」的形象，同時祂在我們後人的心裡也是「忠義」的象徵性人物，對於祂的信仰據說可能是源自於宋代，至今已是華人生活中相當普遍的信仰神祉。
▲（圖／翻攝自寶島神很大）
相傳在1874年牡丹事件爆發後，清朝才開始重視台灣東部，於是派了吳光亮將軍來台兵分三路率兵2000多人以徒步的方式走到東部，當時吳光亮將軍從水里出發，花費一年多的時間走到當時的「璞石閣」，也就是目前玉里一帶。
▲（圖／翻攝自寶島神很大）
走到玉里的時候，吳將軍心想，這一路走來就是一整年的時間，但是我所率領的兵馬大家都很平安，他認為一定是自己隨身攜帶的關聖帝君香火所保佑，於是便將香火取出在玉里這個地方開始供奉關聖帝君，至今這間花蓮玉里協天宮至今已有144年的歷史，算是東台灣第一間信仰中心。
協天宮不但有144年的歷史，還供奉著一尊由山西運城關帝廟迎回來的關聖帝君，以及當年吳光亮將軍親題的「後山保障」匾額，在每年農曆6月24日關聖帝君的聖誕，更是玉里的一大盛會。
▲（圖／翻攝自寶島神很大）
在協天宮有一個非常特殊的陣頭「武聖會」，是由羅榮錦先生所創立的特色陣頭，不同於一般台灣陣頭，從服裝、神轎甚至是繞境時所喊的口號都充滿濃濃的日本風格，這是由於羅榮錦先生曾旅居日本，在當地認識學習到的日本文化所致；每年到了關聖帝君聖誕前夕，陣頭便會著裝練習，等候聖誕當天陪著關聖帝君繞境，16個人合力抬神轎，喊著同樣的口號，踩著相同的步伐，這肯定是一個團結齊心的團隊，否則是絕對辦不到的！
▲（圖／翻攝自寶島神很大）
關聖帝君除了保佑百年前的將軍、先民們，至今協天宮仍是在當地具有相當地位的廟宇，每日來供奉的信徒始終絡繹不絕，在百年後的今日依舊一直持續保佑、守護著地方上的人民。（温雅琪報導）
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