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日前聖瑤宮的女乩童坐上神轎事件，在網路上引發網友一連串的熱議討論，但其實除了聖瑤宮有女乩之外，在台灣各大廟宇也有女性乩身、鸞生，例如高雄大樹慈后宮的媽祖乩身李佩蓉、新北三重協聖宮的太子乩身張名儀、雲林北港武德宮的武財神鸞生蔡淑如等等。
▲聖瑤宮女乩身。（圖／粉專 【走，跟著海小弟一起看世界】授權使用）
大樹慈后宮的乩身李佩蓉是因為兒子剛生下來檢測出罹患罕見病症，為此相當苦惱的她，祈求神明幫助兒子渡過難關，並且發願要幫助更多的人。而每年慈后宮媽祖到北港朝天宮進香時，李佩蓉都會循古禮纏足，穿上三寸金蓮鞋步入朝天宮。
▲慈后宮女乩身。（圖／寶島神很大）
慈后宮的媽祖又被稱為「巷仔媽」，因為媽祖靈驗的事蹟一傳十十傳百，信眾愈來愈多，原本的居所無法容納，媽祖便指示在附近買地蓋廟，正巧就是巷子的最末端，才會被居民稱作巷仔媽。
▲慈后宮女乩身。（圖／寶島神很大）
三重協聖宮的太子乩身張名儀17歲時疑遭靈體附身，身體常常會不舒服，不僅會亂衝到馬路上，瞳孔還會放大，她媽媽帶她尋遍各宮廟，最後由三重協聖宮幫她驅逐外來靈體，才讓張名儀恢復過往健康的模樣。
▲協聖宮女乩身。（圖／三立新聞網）
至此之後張名儀變成為了協聖宮的太子乩身，而她正式的職業，是位美甲美睫師，「平時工作就是和一般人一樣，沒有什麼不同，我也是努力完成我的工作」，張名儀成為乩身至今已經５年，現年２３歲正值花樣青春的她表：「能幫助別人是很快樂的，為什麼要後悔？」。
▲協聖宮女乩身。（圖／三立新聞網）
北港武德宮的鸞生蔡淑如，原本是個月入十萬以上的券商營業員，本來在台北過著優渥的舒適生活，但因緣際會上被神明選上，換下OL服，南下雲林改行當鸞生，生活180度大轉變，現在吃素、住在宮廟裡享受不一樣的新生活。
▲武德宮女鸞生。（圖／三立新聞網）
蔡淑如表示武德宮的武財神不斷顯現神蹟讓她不得不相信，更坦言：「訓鸞的過程其實還蠻辛苦的，必須從心靈、身體上的去調整，武財公是拿桃筆寫字，那祂又是很威猛，可能常常需要很用力，所以我就長出肌肉，然後南部陽光強又曬成小麥皮膚。」
▲武德宮女鸞生。（圖／三立新聞網）
其實在民間習俗上，早期不選女生做為乩身的原因是為了要保護女生，神明借用乩童的身體進行操寶、替信眾祭改等需要大量體力活的工作，擔心女生體力不堪負荷，因此傳統上神明選擇乩身大多選擇男性，但近年來，越來越多女性加入神明代言人的行列，來替神明服務，也算是一種性別平等的表現。
