節目中心／黃唯碩報導
如果讀者看完前篇六房媽的報導，親眼見到六房媽的金尊後，可能會發現為什麼供奉六房媽的地方不像廟宇，反而是一座使用鋼筋建材搭乘的廟宇，沒有傳統廟宇的裝飾藝術和龍柱元素，難道是當地人民對六房媽不好嗎？當然不是啦！其實是因為六房媽太受歡迎才用這種方式來供奉哦！
這種陽春版廟宇其實叫做「紅壇」，因為六房媽最大的特色就是每年農曆四月間會舉辦「過爐儀式」變換奉祀地點，讓各地可以輪值供奉六房媽，所以才有「紅壇」的出現。
▲紅壇（圖／寶島神很大）
但也不是一開始就有「紅壇」出現，在紅壇概念出來前，神像金尊是擺在爐主自家供奉。爾後為了對六房媽展示更虔誠的心意，且信徒眾多需要廣闊的場地，就想出「紅壇」這方法，這樣的話，六房媽每年到不同地區守護人民時，還是有祂專屬的地方來讓信徒供奉。
▲每年都會搭建紅壇（圖／寶島神很大）
雖然是陽春版廟宇，但該有的還是沒馬虎。紅壇內神龕中間「正駕」的位置就是六房媽金尊，旁邊則是供奉一尊「老副媽」，以及千里眼、順風耳、文將公、武將公四尊「四大將」。紅壇內也會擺放供桌、籤筒、籤詩櫃、光明燈等廟宇該有的擺設都有，非常莊嚴。
▲紅壇內神像金尊（圖／寶島神很大）
那要怎麼決定今年六房媽是誰來輪值呢？就是由上篇六房媽報導中提到的「五股」來依照順序，一年會換一股，這樣機會相等，而各股再跟自己股內各區協調輪值順序，舉個例子讓讀者比較好懂：例如斗南股下有五小爐，而斗南股按照規定是五年輪值一次，這樣每個小爐就須等待二十五年才有機會輪直到，最久最久還有過八十年才等到輪值一次輪值機會，所以等到六房媽來輪值的機會非常難能可貴。
此外六房媽決定爐主的方式是由擲笅產生，每年都有很多人來競爭這六房媽爐主的機會，因相傳當上爐主後六房媽會展現神蹟在爐主上，當地還流傳過有一人當上爐主後，本來稀疏的頭髮經過一年後，頭髮變得非常茂密而且還是長黑髮，十分神奇。
六房媽每年都要「搬家」的特色，當地居民不會嫌麻煩甚至還非常期待六房媽搬到自己這裡來，是非常受地方信徒愛戴的神明，如果有讀者剛好居住在這五股之中，小編建議可以去試看看能不能當上六房媽的爐主，畢竟能親自幫六房媽服務的機會不多哦！
