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相信很多讀者都知道玉皇上帝是民間信仰中地位最高的一位神明，但你們知道有一派說法認為玉皇上帝不是一位神明，而是一種職位嗎？以下就要帶讀者來看看這種說法。
▲玉皇上帝神明像（圖／寶島神很大）
會有這種說法最早是來自最早是民國初年《洞冥寶記》一書記載：「原來是上皇為蒼穹聖主，已歷七千餘年，今三會收圓，三會龍華，三次封神，將要到期，事故繁冗，上皇髦期倦勤，向老母上表辭位，老母準旨，下議萬仙，宜擇賢良，登庸受禪，三教聖人，推舉關帝，眾仙額手稱慶，共同贊成，議定二年後中元之上元甲子元旦，作為登極之期。」這段話的重點整理就是「關公被推舉為第十八任玉皇上帝」。
▲關公（圖／寶島神很大）
比較近代的文獻是台中明正堂扶鸞《瑤池聖誌》，此書更定義了玉皇上帝是一個職位名稱，每隔幾年就會由各神明來推舉，並由神仙開會來選出新一任的玉皇上帝。
根據世界鄭氏宗親總會長說法，在2005年鄭成功就因苦民所苦的精神以及文武雙全的能力被五教教主和眾神推薦成為第十九任玉皇上帝，第十八任玉皇上帝關公則功德圓滿回歸本行。
在2019年10月12日的鄭成功園區，也舉辦第十九屆玉皇上帝登基大典，也吸引了許多信徒前來慶賀。
▲鄭成功（圖／資料照）
然而《洞冥寶記》、《瑤池聖誌》這一類的扶鸞文書，其真實性為何？我們不得而知，因為在多數民眾接受的道教經典《正統道藏》、《萬曆續道藏》中皆沒有對玉帝改選、換人的記錄及說法。
民間信仰文化就是有趣在這，這說法雖然跟我們平常想像的玉皇上帝信仰有很大的不同，但文化信仰沒有對錯，台灣的法律保障了我們言論及宗教信仰自由，只要不任意攻擊、貶低其他信仰，各種信仰皆能夠在台灣和平共處，而這也體現了台灣十分難能可貴的多元面。無論是哪種說法，小編相信只要我們展現出誠心，玉皇上帝都會保佑著我們眾生。（黃唯碩報導）
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