記者鍾志鵬／新北市報導
▲宗博館辦生死展跟南美館，形成「北地獄PK南殭屍」局面。（圖／宗博館提供）
這個月台灣藝術圈很嚇人，「殭屍大鬧地獄」。台南美術館「亞洲的地獄與幽魂展」爆紅，新北市宗教博物館也神巧合的辦了類殭屍展「生死晝夜：於死亡中前行」。展中出現東西方地獄場景，有《最後的審判》以及有牛頭、馬面顧守的奈何橋。心道法師曾經解釋，沒有死亡只有往生，能量不滅，你「依然在另外一個世界存在」。
▲宗博館辦生死展跟南美館，形成「北地獄PK南殭屍」局面。 （圖／宗博館提供）
東西方地獄真面目曝光 宗博館生死展轟動
台南美術館《亞洲的地域與幽魂》6月24日開幕，其中殭屍爆紅。新北市宗教博物館6月21日開幕的《生死晝夜：於死亡中前行》特展，其中東西方地獄照片曝光也造成轟動，形成「北地獄PK南殭屍」的局面。
▲宗博館辦生死展跟南美館，形成「北地獄PK南殭屍」局面。（圖／宗博館提供）
▲宗博館辦生死展跟南美館，形成「北地獄PK南殭屍」局面。 （圖／宗博館提供）
「與其畏懼死亡，不如了解生與死後，積極正向的活著！」
「與其畏懼死亡，不如了解生與死後，積極正向的活著！」位於新北市永和區的世界宗教博物館，6月21日起推出「生死晝夜：於死亡中前行」特展，藉由西方地獄《最後的審判》以及東方地獄中的奈何橋、牛頭馬面、刀山、油鍋、十殿閻羅王等照片，場景布置，震撼觀賞者心靈，在沈浸式體驗中想像生與死，好像走了穿越一趟死亡的旅程。
東方地獄觀曝光 有罪之人在地獄過10關
最特別是這張《瑤族十殿道壇畫》，這張圖是華南地區瑤族的道教畫作，描繪人死的經歷。圖裡面呈現過奈何橋、過十段、過刑罰以及輪廻（或魂歸梅山）等部分。
全圖從圖畫底部一路向上開展。從死後靈魂過奈何橋的場景開始，橋頭兩端有牛頭、馬面顧守，無罪的善男信女由持幡玉女引路，從橋上安然走過。
▲放大圖中手機圖形 可看到奈何橋、閻羅王、牛頭馬面等地獄場景。（圖／宗博館提供）
但有罪之人便會從橋上掉落，受到毒蛇侵咬，並進入十殿審判。畫面將十殿分旁排列，正中間則是有罪受審後遭受油鍋、搗春、刀、石磨等，地獄各有鬼卒執行刑罰。圖的最上方，有一類似官員人物得「師主」（法術祖師）坐在轉輪台前，結合了漢人的地獄觀，在經過十王審判後，到轉輪台投胎到六道輪（六道輪迴）的觀念。
心道法師：沒有生死 只有往生 明白生命的變與不變意義
宗博館創辦人心道法師曾說：我們的生命就像波浪一樣，一直往前滾動，可是這個浪是從哪來的呢？浪總是離不開水的性質，我們生命一直在滾「有」、滚無」，滾「生」、滾「死」，總是離不開一個不死的生命！
如果生命會死的話,我們現在就不可能生了。生命的原動力就是一個不死的東西,我們稱之為能量，這個能量是不滅的。
生命如流，就像流水一樣。我們現在變成男、變成女、變成一個生命，但在生命之流裡，我們現在只是水的一粒分子而已。
人的生死是一種消長的作用：
「生」就是一種心意識的作用，演變成一個實體的過程。
「死」就是心意識經過時間跟空間中把我們人的這種生命，人的這個習慣、記憶改變了，可是能量還是存在。
▲放大圖中手機圖形 可看到奈何橋、閻羅王、牛頭馬面等地獄場景。 （圖／宗博館提供）
▲心道法師說：在生命之流裡，我們現在只是水的一粒分子而已。「沒有死，只有往生」。（圖／宗博館提供）
死亡不是禁忌 期望帶給社會正能量
「知乎晝夜，則了生死。」宗博館館長馬幼娟接受《三立新聞網》訪問時表示，這次特展呈現不同宗教的死後世界觀與想像。以伊斯蘭教為例：人之所以畏懼死亡，並不單是害怕，更是因為心裡有著對重要的人來不及說出口的話語。或是對意外、未知世界的忐忑不安，藉著探索死亡，是給自己一次與自己和解、與愛的人和解的機會。期望以這樣的方式，擁抱對生命的遺憾，為參觀者帶來正能量。
在疫情與戰爭改變許多人生命的時刻，跟隨前人腳步，透過這場生死旅程，想像死後世界的種種可能，【如果生命的結束是另一場探索旅程的開始，那麼迎接我們的會是什麼？】展場中有無數提問，讓觀賞者自我省思、找到人生新方向….
▲死有重於泰山，輕於鴻毛。生死展對觀賞提問，此生要怎麼活？ （圖／宗博館提供）
▲心道法師說：在生命之流裡，我們現在只是水的一粒分子而已。「沒有死，只有往生」。（圖／宗博館提供）
世界宗教博物館「生死晝夜：於死亡中前行」特展官網：
