節目中心／李芝萱報導
普度為農曆七月相當重要活動，融合了儒釋道三教，如：儒家有祭厲的傳統，也就是祭拜厲鬼避免作祟；佛、道教文化的盂蘭盆節水陸法會及地官大帝聖誕，形成了現代的鬼月文化，在彰化鹿港更有獨特的《普度歌》來介紹這個特別的月份。
▲鹿港早期分區普度，反映了當時的繁華過往。（示意圖／三立新聞網）
「一府、二鹿、三艋舺」鹿港為台灣早期開發的河港城市，於1784年開港。不少渡海的先民會將原鄉的信仰一起帶來，不同的族群便帶來不同的信仰文化，讓鹿港的廟宇密度達到了「三步一小廟，五步一大廟」。而普度為漢人所重視的文化，在鹿港由各地區的地方來輪流進行普度，希望能夠讓好兄弟們在這個月每天都能吃飽飽，也因此發展出《普度歌》，從七月初一放水燈展開序幕，直到八月初三乞食寮落幕。
▲初一的放水燈由鹿港地藏王廟舉辦，引領孤魂野鬼到陸上享用祭品，藉此安撫亡靈、祈求平安。（示意圖／三立新聞網）
而特別的是不同於其他的歌謠，《普度歌》更有著實用性，除了初一的放水燈、初七七娘媽生及八月初四的乞食食無寮，其餘的皆是時間加上場域，為的便是可以讓人可以簡單的記得哪裡正在大拜拜，不論是民眾又或者是攤販都可以在早期通訊不發達的年代，清楚的知道哪個地方在辦普度，也因此更加帶動了當時的經濟成長。
▲歌謠內的十五舊宮，為鹿港天后宮。（圖／寶島神很大）
而現在雖然因時空的環境變遷，鹿港的普度已不再像從前一樣，但我們仍可從中看到當時鹿港的繁華時代，並反映了在當時分區普度的在地文化，也體現了先民敬畏天地的純樸精神。
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