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廟會活動是台灣經濟的推進器 你不得不信!

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節目中心/黃唯碩報導

神粉們覺得廟會是否該繼續存在呢?台灣的廟宇非常興盛,一年到頭總是有大大小小的遶境、進香活動,但為什麼有些人會認為廟會文化該廢除呢?而廟會又可以為社會帶來怎樣的效應呢?今天太神編就要用台南送天師的廟會活動當例子,讓神粉們知道廟會文化對於台灣社會有著怎樣的意義。

▲2020艋舺青山王祭遶境現場火光四射。(圖/噗龍共攝影團提供)

早期台灣的廟會通常是由上層的「仕紳階級」來主導,但到了國民政府37年來台後公布《查禁民間不良習俗辦法》,禁止人們參與台灣本地文化相關的活動,仕紳階級逐漸不敢繼續推動台灣文化,因為怕受到政府追殺或是事業受到影響,就這樣慢慢由宮廟附近店家或傳統產業企業主;甚至是地方角頭開始接手廟會相關事務,當然這其中執事者成員不乏大小選舉的樁腳;也因此有些人就認為廟會文化成為地方勢力的延伸手段,形成龍蛇雑處的現狀。不過那都是十幾年前的狀況了,現今宮廟文化也在民間和政府的努力下,把台灣信仰文化繼續延續下去且帶給社會更多效益。

透過廟會,除了可以把台灣文化延續給社會外,還要怎麼帶給社會其他效益呢?就以台南地區非常興盛的「送天師」信仰活動為例,何謂「送天師」呢?簡單來說就是建醮尾聲的遶境活動。

▲台南西羅殿主祀廣澤尊王,是台南送天師重要的中心之一。(圖/翻攝自台南南勢街西羅殿臉書)

根據清代文獻《安平縣雜記/僧侶並道士》記載「建醮之前數天,必請天師;建醮之後數天,必送天師」,可看出請神來就要送神走的民俗從清代就開始根深蒂固。送天師又是台南地區非常重視的科儀,送天師當天主辦醮典的廟宇,會邀請交陪廟宇一同遶境,慶祝此次活動成功,台南西羅殿因平常廣結善緣,來了六十多間廟宇一同參予贊境,陣容非常壯觀。

▲醮典需要請張天師前來監督,整個儀式是否正確進行。(圖/寶島神很大)

既然有六十多間廟宇,帶來的人潮一定不會少,就能以此帶動商機。通常一間廟出陣時會動員兩百到三百人左右,六十間廟就有至少兩萬人左右,還不包含特地而來的進香客人數,想當然爾會為當地的餐廳、住宿業帶來不少商機,除此之外送天師前所需要的宣傳海報、各廟出陣時要穿的衣服等等又為設計和印刷業添了不少業績,所以台南西羅殿辦送天師,不只延續了珍貴的無形文化資產,也帶來可觀的廟會經濟效應,讓台南整個地區的經濟生活和文化保存一同兼顧。

▲台灣的廟會文化已經成為最珍貴的無形文化資產。(示意圖/三立新聞網)

臺南地方文史工作者謝奇峰在《民俗亂彈》專欄中所寫道:「宮廟是臺灣經濟、社會、文化發展的重要核心基礎,如何讓傳統社會傳承下來的文化獲得良好文化環境,進行民俗生活傳承,是當前全世界共同面對無形文化資產最重要的思考課題,民俗其實不斷隨著社會發展往前滾動。」台南送天師就是一個把廟會文化發揚擴大並凝聚人心的成功例子,廟會文化對於台灣社會不單單只是台灣文化的延續,它更是促進台灣經濟的重要推手之一,如果直接把宮廟從社會上抽走,那麼台灣經濟社會可能會掀起一陣亂流。如果神粉們想參與體驗台南送天師遶境活動,太神編在這分享以下幾個即將到來的送天師資訊:

01月01日(五)台南 台郡水仙宮 五朝祈安建醮 恭送 張府天師 遶境

01月01日(五)大灣廣護宮 建醮遶境

01月02日(六)烏橋玉聖宮恭送張府天師

歡迎有興趣的神粉前往共享盛舉唷!

 

【寶島神很大】最貼近生活、關係你我的民俗文化節目,每週三22:30三立台灣台29頻道

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查查好日子 NEW~
2021.09.21
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資料來源:Windada.com