節目中心／任德駿報導
擁有動物形象的可愛神明向來都很討人喜歡，例如很多人喜歡的虎爺，就是最好的例子。而在台南西港，根據文史學者洪瑩發老師的說法，其實整個曾文溪流域都有這樣的「鯉魚公」信仰，這到底是怎麼發展出的信仰呢？就讓我們繼續看下去吧！
▲台南西港鯉魚公的各種樣貌。（圖／寶島神很大）
根據老師提供的資料可知，鯉魚公最早可以追溯至日據時代，要從西港慶安宮的鯉魚穴開始講起，西港慶安宮就蓋在鯉魚聖穴上，廟中神明必然神威顯赫，也因為鯉魚在傳統上也是船上的風向計，後來用在王船上，鯉魚的形象便化爲信仰，成為當地人十分喜愛的神明。
▲西港慶安宮的鯉魚公。（圖／三立新聞網）
早期有不少會來爭搶王船上鯉魚的事件，民眾會熱情等著王船燒完、鯉魚公掉下來，根據直播觀眾留言可知，柳營跟蘇厝都曾發生激烈搶鯉魚公的事件，也有不小的衝突發生，後來為了安全因素，已經不開放搶鯉魚公的行為，讓那隻鯉魚公隨王船一起燒化，改為開放民眾將鯉魚請回家拜拜，也因此台南有許多地方都能看到拜鯉魚公喔！
▲西港慶安宮鯉魚公迴游。（圖／三立新聞網）
而在本場直播中，我們也看到了溫宗翰老師提了一個很重要的問題，拜鯉魚公能拜帶有魚的三牲嗎？洪瑩發老師則回應，一般都是拜糕餅，或者是水果，有些人會特別用一碗水跟米來拜，因為拜的是鯉魚的關係，用水也是一種對鯉魚公的尊敬之意。
有趣的是，鯉魚公是有乩身的，而通常，鯉魚公會先降駕或有些廟會先請鯉魚公，之後才是千歲爺到廟裡。鯉魚公在信仰層面已經慢慢變成一種萬能的神明，幾乎什麼事都能處理，所以根據洪瑩發老師的考察發現，高雄現在也有些地方把鯉魚公稱為鯉魚千歲，也是十分特別的事。
▲西港慶安宮王船，鯉魚公就在最高的船竿。（圖／三立新聞網）
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