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▲你對濟公的了解有多少呢？（圖／寶島神很大）
最近即將迎來「濟公活佛」的誕辰日，也就是農曆二月初二（國曆3月4日）。在大家的印象中，不管是電視劇也好、電影或是小說人物，濟公師父的形象都是瘋瘋癲癲的，身穿破衣、破鞋，就讓我們一起來探討為何歷史會如此下筆吧！
▲濟公形象。（圖／寶島神很大）
現今所流傳的濟公師父形象，其實是到清朝的《濟公傳》出世以後才逐漸形成的，據說濟公師父原是南宋時期浙江的天台人，當年他的母親懷孕時，父親到廟裡拜拜祈求生產順利、平安，在走到「十八羅漢」的「降龍尊者」面前時，神像突然倒下來，把他的父親壓得昏死過去。也是因為如此，民間就有一個說法認為，濟公師父其實就是「降龍尊者」的轉世。
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▲據說濟公是降龍尊者的轉世。（圖／寶島神很大）
當濟公師父十八歲的時候，在杭州的「靈隱寺」出家，在一般民間的書籍、戲劇中，就塑造出濟公師父「放浪形骸」的模樣，又吃肉又喝酒的，完全不是出家人六根清淨、無欲無求的樣子，他的師父為他取了法號為「道濟」但因為他平時瘋癲的形象，也出現了「濟顛」這樣的稱呼。
不過，後人在解析的時候認為，濟公師父的形象如此不同，並不只是因為小說戲劇需要的故事張力，而是與凡人更貼近的關係。他穿破衣破褲、帽子也滿是補丁，鞋履和扇子破舊不堪，手上的葫蘆也陳舊不已。有一派說法就是認為濟公師父他「苦民所苦」，形象上就與平民無異，甚至更加窮苦，而吃肉喝酒也是他更貼近人民的表象之一。
▲戲劇中的濟公師父形象。（圖／寶島神很大）
這樣貼近人民仍成佛的濟公，也讓許多百姓燃起信心，認為就算有缺點又如何，濟公師父能成佛，為何自己不能成？是不是一個相當「用心良苦」又有趣的說法呢～
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