節目中心／翁苡軒報導
說到宗教藝術大家會想到什麼呢？是米開朗基羅的壁畫《創世紀》，還是達文西的《最後的晚餐》呢？這些作品都有幾千年的歷史，也被納入博物館典藏。
而台灣的宗教藝術的歷史，雖然只有短短幾百年的時間，卻有別於這些西洋宗教作品的唯美，創造出了屬於台灣的氣勢，也是屬於台灣文化重要的一個部分哦！今天就來和大家介紹台灣廟宇「壁畫」的小知識吧！
不知道各位有沒有聽說過，廟宇壁畫也有分為很多種形式哦！常見的粗略分為北式以及南式，而再細意點也分做蘇式。不過我們應該如何分辨呢？以繪畫技法來說，北式是以「疊暈」的方式表現，圖案大多是像龍、鳳這種的吉祥物，整體看起來比較莊嚴、氣派。
▲北式（圖／Flickr）
而南式則相反，它是以「退暈」的繪畫方式呈現，整體感覺較為柔和，中間的圖樣大多式花鳥或人物。蘇式則是南式的延伸，以多層的邊框，增加整體得層次以及立體感，整體更顯得鮮明活潑，也因此成為在廟宇裡最常看見的形式。
▲羅東夜市福德廟（圖／寶島神很大）
在廟宇中像這樣的壁畫非常常見，雖然是由中國傳入台灣的，但發源地其實並不是中國哦！其實是在秦漢時期之後，佛教傳入中國，之後道教興起，廟宇的壁畫才開始在發展，也成為當時壁畫的主流哦！據說這種壁畫，最早是東漢帝去印度取經，回來之後在中國的第一座佛寺「白馬寺」所畫的，名叫「千乘萬騎群像繞塔圖」，隨著宗教的流傳，如今才變得如此普遍。
▲台南普濟殿外壁畫（圖／寶島神很大）
不知道各位讀完這篇報導之後，有沒有又長了一些知識了呢？原來連我們常看見的廟宇壁畫，也暗藏了這麼多有趣的小玄機呢！如果經過家裡附近的廟宇，有時間不仿停下腳步，仔細地欣賞這些壁畫，有什麼心得也歡迎留言和小編分享哦！
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